马克思主义理论与实践研究

  • 中国特色社会主义文化符号的四重价值

    贾奎;孟宪平;

    中国特色社会主义文化符号是新时代国家文化软实力建设的重要载体,其内核建构到外延拓展,应遵循“铸魂—凝心—塑形—立言”的递进逻辑。从价值维度开展研究,旨在探讨中国特色社会主义文化符号的精神聚集价值、民族认同价值、国家形象构建价值和话语构建价值。通过深入分析中国特色社会主义文化符号功能价值,揭示其在凝聚精神力量、增强文化自信、塑造国际形象、展示中华文化独特魅力等方面具有的显著优势。

    2026年01期 v.47;No.246 1-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 1366K]
  • 革命文物活化利用的价值意蕴、现状分析与优化对策——基于对于都县革命文物的考察

    卢艳兰;孙艺婷;

    于都县作为中央红军长征出发集结地,其留存至今的革命文物是红色文化资源的核心载体,见证了长征历史,承载着长征精神内核,活化利用于都县革命文物是促进长征精神“内化于心、外化于行”的重要途径,也是新时代传承红色基因的重要举措。通过实地考察、文献分析与数据分析等方法开展研究,发现于都县革命文物具有历史实证、精神传承、社会经济三大核心价值,其活化利用已在文物普查与数字化、文旅融合深化、功能多元拓展等方面取得阶段性成效,但仍面临资金渠道单一、专业人才短缺、数字赋能不深等现实困境。为此,研究提出从资金支撑、人才建设、科技赋能、业态融合、机制保障五个方面构建优化体系,以期为全国革命文物“活起来”提供实践范本。

    2026年01期 v.47;No.246 8-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 1356K]

江右文化研究

  • 宋代江西才子地理分布研究——基于《宋才子传笺证》的统计分析

    董明;王艳;

    宋代江西人才辈出,独领风骚,为宋代文学的大发展和大繁荣作出了卓越的贡献。《宋才子传笺证》共收录宋代才子381人,其中江西才子91人,略逊于浙江,远超于福建、江苏等人才大省。91名江西才子中,以江西土著为主,外来迁入为辅,且南宋才子数量多于北宋。从州(军)分布来看,吉州、抚州、洪州、建昌军、饶州、临江军等州(军)是才子的主要产出地,这主要与这些州(军)的地理位置、经济发展状况和文化教育传统有关;从县域分布来看,各州(军)治县以及经济发达县是才子主要产出地,这与治县的军事、经济、政治和文化中心地位和经济发达县对人才的吸引力较强有关。宋代江西才子的地理分布及其特征在一定程度上折射出宋代江西的人才分布和发展状况。

    2026年01期 v.47;No.246 14-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 1429K]
  • “义”“利”并举:江西士人王义山史学思想研究

    梁天麒;

    宋代史学大都以“义理”为旨归,强调著史须符合儒家传统纲常。王义山是由宋入元的中下层士人,在其治学与仕宦的过程中,不可避免地受到当时学术思潮的影响。王义山十分注重“义理史学”,但同时对以讲求事功为中心的“浙东史学”观念亦有所观照和吸收。他力求在著史中将“义理”与史学经世有机地结合起来。王义山史学思想的形成脉络及其旨趣,是宋代学术风气与政治思潮熏染下的直观体现。深入了解王义山的史学思想,有裨于我们更加细致地探究南宋江西士人的学术观念与思想世界。

    2026年01期 v.47;No.246 23-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 1407K]

文学艺术研究

  • 文学伦理学批评价值标准研究

    屈冬;

    文学伦理学批评不仅需要分析、阐释文学,更需要对文学进行价值评价。围绕价值评价标准进行全面探索,是完善文学伦理学批评理论建构的必经之路,是满足其指导批评实践需要的必由之举,是纠正当今文学批评价值观念迷乱、价值评判缺位的必要途径。文学伦理学批评的价值标准,不能以伦理和预设立场为标准依据,而是应符合文学自身的属性规律特点,在对以往历史的传承中,根据社会时代和国家民族的价值需求而明确下来。在此基础上,提出文学伦理学批评的“三个有利于标准”:一是看文学作品中的“伦理美”是否有利于在个体层面达到道德劝诫的目的,二是看是否有利于在社会层面形成至善至美的追求和优化伦理关系的社会氛围,三是看是否有利于在国家民族层面形成向心力和凝聚力。

    2026年01期 v.47;No.246 31-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 1363K]
  • 21世纪以来抗战剧的三维透视:记忆叙事、符号表意与价值建构

    李旭坤;黄博阳;

    21世纪以来,《我的团长我的团》《亮剑》《太行山上》《战长沙》《阵地》等抗战题材电视剧,作为“为人民立传、为时代抒怀、为民族铸魂”的时代精品,在历史叙事与文化传播中彰显重要价值。它们以镜头语言重构历史场景、唤醒民族集体记忆,借自然、器物、身体三重维度协同,构建从视觉感知到文化理解的意义链条。通过推动民族精神的时代转化、传承历史反思与批判意识、创造性凝聚中华民族共同体意识,将“团结御侮”的集体经验升华为当代群体认同的关键纽带,成为影响公众观念的“文化路由器”与引领社会正向价值的“精神扩音器”。这类创作既为国产剧创新注入新动能,也为新时代“推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌”的文化建设目标,提供了实践支撑与路径参照。

    2026年01期 v.47;No.246 39-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 1373K]
  • 华罗琛与“改良家庭”的女性书写——兼论清末民国时期“改良家庭论”发展进路

    黄霞;许德发;

    清末民国时期波兰知识女性华罗琛随中国丈夫定居中国北京二十余年,在华期间她关注中国社会问题,并将其所见所感撰成一系列杂文和小说。其作品聚焦于“改良家庭”书写,涉及女子教育、女子道德、女子责任、家庭育儿等改良家庭以及改良家庭与改良社会之关系等内容。华罗琛的“改良家庭”书写,展现了中国近代知识女性在重塑身份过程中寻求自我与社会间平衡的努力,也为女权启蒙和国族运动之间的结合提供了新的路径。

    2026年01期 v.47;No.246 46-51+57页 [查看摘要][在线阅读][下载 1375K]
  • 从“青丘”到“荒冢”——论中国古代“狐”形象的空间迁移与文化意涵变迁

    李奇;邱美琼;

    “狐”是中国古代故事中较为常见的形象,在文人创作中经历了复杂的演变过程。同时“狐”的所在空间也从“青丘”转移到了“荒冢”,实质是从一个“神圣”的“禁忌空间”转移到世俗边缘的“异托邦”的过程。这种空间叙事上的迁移蕴含了独特的中国文化特质,其背后的文化意涵随着社会文化观念和记录者的心态变化发生变迁。聚焦“狐”的空间叙事迁移的维度,结合多维学科视野,为中国古代狐文化研究提供一条新的阐释路径。

    2026年01期 v.47;No.246 52-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 1585K]
  • 新故相推:两汉诗歌造语复见的逻辑进路

    张梅;陈燕;

    两汉诗歌普遍存在的“造语复见”现象,体现出诗歌史视域下新故相推的逻辑进路。早期汉诗尚未成熟,故多取法规仿《诗经》《楚辞》,亦即在创作中摘用、化用、改编其成句结构甚至原诗,体现出文学经典的直接影响;缘于合乐、传唱、祝颂等需要,汉乐府古辞逐渐形成以套用为特征的模式化表述,推动了造语复见在文人诗中的运用;汉人不仅摹拟乐府诗的套用模式,而且将其与个人情感紧密结合,彰显出诗歌写作的创新和自觉意识,为文人诗发展拓展了空间。要之,造语复见昭示出汉代诗歌从因循到独立的成长历程。

    2026年01期 v.47;No.246 58-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 1396K]
  • 玉女形象变化及原因探析

    梁静馨;

    中国神话传说中的玉女,最早可以追溯至先秦,其形象诞生受星辰信仰、神仙思想与楚文化的影响。西汉到唐代是其形象变化发展的核心阶段,玉女融进了道教信仰中,并与多元文化相交汇,形象更为丰富,显现道教化、世俗化等特征,并对社会文化产生重要影响。对玉女形象源流进行探析,分析其变化发展过程及主要形象特质,可论证玉女形象的文化内涵与历史价值。

    2026年01期 v.47;No.246 65-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 1360K]
  • 数字时代中国传统绘画艺术的融合传播策略研究——以八大山人绘画作品为例

    陈维;

    数字时代,继承发扬中华优秀传统文化不能仅限于传统单一性的传播方式,而应通过融合传播方式使中华优秀传统文化“活起来”。融合传播可打破时空壁垒,重塑互动逻辑,是中国优秀传统艺术传播的新载体、新渠道。八大山人绘画以“诗书画印”合一为特色,是传统艺术融合传播的重要样本。当前传播模式虽然与以往相比有了较大的进步,但也存在一定问题。因而有必要探索新的融合传播模式,构建多方协同生态,从而助力传统艺术的传承创新。

    2026年01期 v.47;No.246 72-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 1367K]

思想政治教育研究

  • 论新时代思想政治教育空间的延展

    朱国平;

    新时代思想政治教育空间呈现出从制度嵌入走向多维延展的结构性转变。思想政治教育空间的结构逻辑主要体现为制度嵌入的稳定架构、功能生成的价值塑造以及演化动态的流动转型。在此基础上,空间呈现虚拟化转向、场域化延伸和多元化共建的边界拓展趋势。进一步而言,教育空间的延展路径应体现在系统重构、文化嵌入和主体激发等方面,以实现多层级、多平台、多介质的协同发展。与此同时,制度滞后、价值冲突、技术依赖和治理碎片化等挑战仍不可忽视,需要在制度引领、价值主导、技术赋能与协同治理等原则下加以回应。以空间理论审视思想政治教育,揭示其时空结构的内在逻辑及延展机理,为推动思想政治教育与新时代社会条件、青年特征和技术环境的深度契合提供新的理论视角与实践启示。

    2026年01期 v.47;No.246 79-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 1393K]
  • DeepSeek驱动思想政治教育的图景描摹、挑战与进路

    李吉栋;闫鑫;何虹莹;

    Deep Seek凭借其开源部署、技术架构与知识体系优化的特性,正驱动思想政治教育的一场深刻变革。为思想政治教育内容生产、人机交互创新、教育模式革新等方向带来前所未有的崭新图景。然而新技术发展在方兴未艾之时带来不可忽视的潜在风险,表现为数据质量偏差与算法异化干扰思想政治教育价值传递,技术拜物教思维与技术量化思维冲击师生主体地位,交互场景偏差与具身认知缺失影响思想政治教育效果。为应对此挑战,须创建思政专属大模型,促进优质教育资源涌现,提升师生数智素养,推动人机协同与智慧融合,加强技术监管,筑牢思想政治教育应用安全屏障,推动数智时代思想政治教育数字化转型高质量发展。

    2026年01期 v.47;No.246 88-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 1351K]
  • 新时代伟大成就的精神特质赋能思政课教师“六要”素养培育价值逻辑研究

    端剑锋;

    思政课教师素养关乎思政课建设成效。习近平总书记提出的“政治要强”“情怀要深”“思维要新”“视野要广”“自律要严”“人格要正”的要求,为思政课教师队伍建设提供了根本遵循。新时代伟大成就所内蕴的、彰显鲜明时代印记的精神特质,与“六要”素养在内在逻辑维度具有高度契合性,具备为思政课教师“六要”素养培育提供赋能支撑的重要价值。从赋能价值逻辑看,新时代伟大成就所塑造的政治坚定精神气质,可强化教师政治素养;所蕴含的家国至上价值取向,可厚植教师教育情怀;所凸显的开拓创新能力标识,可活化教师教学思维;所铸就的眼界宽广视野格局,可拓宽教师教育视野;所锻造的严于律己遵纪意识,可砥砺教师律己之心;所彰显的人格高尚道德品质,可塑造教师端正人格。

    2026年01期 v.47;No.246 94-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 1373K]
  • 电影《音乐课》的教育家精神书写研究

    赵传喜;

    教育题材电影《音乐课》以乡村音乐教师周鸣的成长历程为主线,其叙事逻辑呼应了教育家精神“心有大我、至诚报国”的理想信念、“启智润心、因材施教”的育人智慧以及“胸怀天下、以文化人”的弘道追求;同时,创作者将周鸣的形象作为教育家精神的人格化镜像,通过对其三重角色的建构,具象化呈现出“勤学笃行、求是创新”的躬耕态度、“乐教爱生、甘于奉献”的仁爱之心和“言为士则、行为世范”的道德情操。影片对榜样教师真实事迹的艺术化改编充盈着对乡村教育深切关怀的美学表达,为教育家精神的银幕探索提供了现实借鉴,有助于教育家精神的薪火相传。

    2026年01期 v.47;No.246 102-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 1456K]

教育教学研究

  • 学前教育新型学徒制的推行逻辑、行动困境和实践路径

    张丽芳;

    学前教育教师的持续学习是教育界关注的热点话题。关于学徒制,以往研究更多讨论现代学徒制下对学前教育专业学生的培养路径,忽视了进入职场后,对作为新的角色—幼师该如何实现持续学习的讨论。以往关于幼师培养的文献更多的集中讨论园本研修,然而该培养模式缺乏系统性,充满随意性,培训效果不佳。因此,借鉴学生的培养模式—现代学徒制,认为企业新型学徒制是实现幼师持续学习的重要方式,并提出了学前教育新型学徒制培养幼师的实践路径。

    2026年01期 v.47;No.246 109-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 1357K]
  • 幼儿园教师情感研究回溯、现状和未来展望——基于中国知网近三十年期刊论文的分析

    付欣悦;

    情感是幼儿园教师专业工作的重要关注点,以近三十年(1995—2025年)国内幼儿园教师情感研究为对象,通过对中国知网1684篇相关文献的梳理,运用文献研究法和内容分析法,将研究划分为情感话题的经验性探讨时期、心理学开启的科学化研究时期、《专业标准》推动的专门化时期(2012—2017年)、多学科视角的情感素养化时期四个阶段。研究发现,当前幼儿园教师情感研究主要围绕情感认知、情感表达和情感调适三类内容展开,且已初步确立人本向度,但仍存在过度关注“异化劳动”、研究方法单一化、研究对象同质化等不足。基于此,未来研究应走向“文化—历史”视角,加强对不同文化群体的研究,引入更多质性研究方法,以深化对幼儿园教师情感的理解,助力高质量幼儿园教师队伍建设。

    2026年01期 v.47;No.246 115-120+127页 [查看摘要][在线阅读][下载 1371K]
  • 育人导向下高校学生社团的运行问题和改革策略——基于社会学习理论的分析

    徐佳丽;刘天艺;

    基于社会学习理论的视角,深入分析学生社团在育人过程中出现困境的主要成因。发现:在环境育人维度,社团组织存在边界化与同质化现象,导致育人环境封闭、学习经验单一;在活动育人维度,存在社团活动表浅与活动脱嵌现象,导致效能激发不足;在激励育人维度,存在激励单一与功利化问题,导致行为强化片面化和强化偏差;在评价育人维度,存在形成性评价缺失、总结性评价形式化问题,导致认知激发不足与重塑困难。为进一步提高社团育人效果,提出改革策略:优化社团环境,打破社团边界,提高群体异质性;提高社团活动深度与创新性,提升活动的现实嵌入性;优化社团激励,丰富激励维度,纠偏激励功利性倾向;完善社团评价,建设形成性评价体系,深化终结性社团评价内涵等。

    2026年01期 v.47;No.246 121-127页 [查看摘要][在线阅读][下载 1365K]
  • 红色文化融入美术跨学科主题学习的价值及其方式探索

    刘哲;

    在当今强调综合素质培养与文化传承创新的教育背景下,将红色文化融入美术跨学科学习具有深远意义。红色文化承载着丰富的历史内涵、革命精神与民族情感,而美术跨学科学习能够打破学科界限,整合多学科知识与技能,两者的融合为教育教学开辟了新的路径,有助于培养适应时代需求的创新型人才,同时促进红色文化在新时代的传承与发展。

    2026年01期 v.47;No.246 128-133页 [查看摘要][在线阅读][下载 1722K]

书院研究

  • 纪念碑性:明清时期江西书院的多元传播实践与文化记忆建构

    陈旭翔;吕思训;

    江西书院作为中国书院发展的典型样本,明代其数量近2000所,约占全国总数四分之一。从传播学视角出发,结合“5W模型”“控制论”等理论,剖析其藏书、祭祀、建筑、讲学四大传播载体的运作机制:藏书通过“核心化+在地化”编码构建文化记忆,祭祀以仪式重塑唤醒集体认知,建筑借空间符号锚定记忆,讲学靠互动创新更新记忆。研究发现,书院纪念碑性源于传播效果沉淀,通过“小众—地方—全国”圈层扩散与“代际—载体—实践”持久传承,将儒家文化转化为集体认同符号。该研究为当代文化遗产活化与传统文化传播提供重要借鉴。

    2026年01期 v.47;No.246 134-140页 [查看摘要][在线阅读][下载 1366K]
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